Hồng Trần Dõi Bước (tt)

 

Ngôn ngữ Việt Nam được xem là phong phú vì có nhiều từ. Việc đem so sánh chữ Việt với chữ Tây Phương là việc của những nhà bác học. Lạm bàn việc dùng từ Việt nơi đây chỉ với mục đích đơn giản có liên quan đến bài viết.

Trong âm nhạc, lả lướt phím đàn như Thầy Bình, Thầy Thiên gọi là "nhấn" hay "bấm", người Nam Bộ không quen với từ "phím" nên gọi là bấm nút hoặc nhấn nút. Không ai dùng từ "sờ" nơi đây. Bước sang loại đàn dây như Tây Ban Cầm, từ thông dụng được dùng nhiều nhất là "khẩy", người Nam Bộ không quen với âm Bắc Bộ nên lầm tưởng với từ "gẩy", lưu lạc lên đến những vùng rặc Nam Bộ thì biến thành từ kép "gãi-đàn" với dấu ngã. Các nhạc sĩ có ngón tay dài, chơi nhạc cổ điển Tây Phương như Thầy Hiến, đạt đến trình độ siêu đẳng gọi là móc cờ-lát-xích. Ngón tay hơi ngắn mà xử dụng đàn Tây Ban Cầm như Danh Tướng, móc chẳng tới đâu, nôm na gọi là gãi-đàn. Riêng tôi, từ "đánh đàn" âm nghe chừng như "đập vỡ" nên không dùng nơi đây.

Tôi biết chút ít bài nhạc The House of the Rising Sun, chỉ biết đệm đàn khi hát theo thể điệu Slow, nôm na gọi là móc chậm. Nói thiệt, tôi thấy mình hát cũng chả có gì là hay, nhưng chắc nhờ có hơi Tây nên được mấy đứa thôn nữ ngưỡng mộ kịch liệt. Giá như móc đến độ nhuần nhuyển như Thầy Hiến, dám chắc tụi con gái sẽ vác chạy vòng vòng khắp xóm. Tôi thì nhận thấy, trong khung cảnh thôn quê, nghe ngân nga câu vọng cổ thật thấm thía không còn gì bằng. Suy ra, chuyện thường tình, người ta thường quên mất sở trường của mình, chạy theo trầm trồ sở đoản của người khác. Thời buổi hiện đại, phong trào karaoke thịnh hành, nhưng tôi lại cho rằng hơi bị gò bó khi phải hát theo nhịp điệu định sẳn để cố đạt con số 96. Tự hát, tự móc đàn theo nhịp điệu mình thích có vẻ thoải mái hơn, điều nữa, khi được tự do diễn tả bài nhạc, dù không đạt được điểm số, nhưng vẫn thấy thích hơn. Ông Giáo già bảo rằng karaoke chỉ thích hợp với giới doanh nhân, không vướng bận cây đàn, đôi tay có thể được xử dụng cho việc khác. Điều nầy thì tôi không biết tìm ai để kiểm chứng.