Chủ Nhật, 2 tháng 12, 2012

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT I MÙA VỌNG NĂM C (Lc 21, 25-28, 34-36)


Mời xem videoclip>>

ĐỂ ĐƯỢC CỨU ĐỘ

Đối với thể xác của con người, giấc ngủ thật là cần thiết. Theo lời khuyên của các bác sĩ, thì con người phải ngủ mỗi ngày ít là 7 tiếng đồng hồ mới đảm bảo cho sức khoẻ. Tuy nhiên, nếu giấc ngủ cần thiết cho đời sống thể xác, thì đối với đời sống tâm linh, ngủ lại vô cùng bất lợi. Càng ngủ về mặt tâm linh nhiều bao nhiêu thì càng mau dẫn đến cái chết về mặt tâm linh bấy nhiêu. Hôm nay, chúng ta bắt đầu bước vào MùaVọng. Đây chính là thời điểm Giáo Hội mời gọi chúng ta hãy ra sức chuẩn bị tâm hồn, đổi mới đời sống để đón nhận hồng ân cứu độ mà Chúa Giêsu Ngôi Lời Nhập Thể ban tặng cho chúng ta. Thế nhưng, chúng ta chỉ có thể có được niềm vui ơn cứu độ, nếu chúng ta biết làm theo điều Chúa chỉ dạy: là hãy tỉnh thức và cầu nguyện.

Hãy Tỉnh Thức đừng để “lòng mình ra nặng nề vì chè chén say sưa, lo lắng sự đời, kẻo ngày ấy đến như một chiếc lưới bất thần chụp xuống đầu anh em”. Hãy Tỉnh Thức vì ngày cuối cùng đời người chúng ta sẽ đến. Ngày đó sẽ đến, nhưng không biết khoảng thời gian nào. Ngày đó sẽ đến như kẻ trộm. Ngày đó sẽ đến một cách bất chợt và thình lình.

Hãy Tỉnh Thức, vì chúng ta đang sống trong một xã hội có quá nhiều ảo tưởng, mà ảo tưởng lớn nhất và nguy hiểm nhất của con người là ảo tưởng cho rằng mình có rất nhiều thời giờ, để rồi lại bị chính thời gian bào mòn đi ý chí, bị chính những sản phẩm mình làm ra ru ngủ trong cái cảm giác mình là những vị thần toàn năng và bất tử.

Hãy Tỉnh Thức, vì con người ngày nay, đang bị gây mê, bị ru ngủ trong lối sống hưởng thụ, thực dụng để rồi cứ ngỡ thế giới mình đang sống là duy nhất, vĩnh hằng.

Cho nên, mùa Vọng nhắc chúng ta sống có trách nhiệm hơn, sống tỉnh táo hơn. Bởi Kytô hữu không chỉ là con của Đất, mà còn là con của Trời; người Công giáo không chỉ lo lắng ở đời này mà còn biết bận tâm cho đời sau. Và trên mỗi bước hành trình, Thiên Chúa vẫn có đó. Ngài vẫn đang đến, đơn sơ, dung dị. Không trống phách tưng bừng, nhưng âm thầm lặng lẽ. Không uy nghi lẫm liệt như những bậc quân vương, nhưng trong hiền lành khiêm nhường của một người phục vụ. Không như vị quan tòa nghiêm khắc, nhưng như một người cha nhân hậu, một người bạn dễ thương. Nếu bén nhạy, nếu biết mở lòng ra, chúng ta sẽ dễ dàng khám phá dung mạo của Thiên Chúa trong cuộc sống. Có thể Ngài đang đến qua những con người hiền lành, bé nhỏ quanh ta; có thể Ngài đang ở bên ta nơi những người anh em khốn khổ túng cùng, nơi những khuôn mặt xanh xao hốc hác. Ngài có thể đang lẫn vào giữa đám đông vô danh, chìm mất trong số những kẻ bị loại ra ngoài xã hội, Ngài đang ẩn mình giữa đám người ăn xin lê bước trên đường, đang rét run với cặp mắt ngơ ngác giữa những nạn nhân của thiên tai, khủng bố. Vì thế, phải tỉnh táo lắm mới có thể nhận ra Ngài. Phải tỉnh thức lắm mới có thể gặp được Ngài.

Tỉnh thức không có nghĩa là ngồi đó mà chờ đợi, nhưng là bắt tay vào hành động. Chúa như ông chủ đi vắng, giao cho ta trách nhiệm trông coi gia đình, giáo xứ, quê hương và cả thế giới mình đang sống. Ta được tự do hành động, và có trách nhiệm làm cho môi trường mình đang sống được phát triển về mọi mặt. Vì thế, tỉnh thức còn là nhìn thấy những nhu cầu của anh em, và tìm cách đáp ứng những nhu cầu đó. Tỉnh thức là nhìn thấy Ý Chúa trong những trào lưu của thời đại, là nhận biết Chúa đang hành động trong những tâm hồn thiện chí. Để thay cho đối kháng, hay tranh giành ảnh hưởng, là cộng tác với nhau trong huynh đệ chân thành.

Như thế, mùa Vọng cũng gọi mời chúng ta bước vào cuộc hội ngộ lớn của hồng ân cứu độ, là mùa của dấn thân, nhập cuộc. Nếu ngủ mê vì quá bận rộn với những công việc vật chất, chúng ta sẽ ở bên lề biến cố trọng đại này, và có lẽ sẽ phải hối tiếc khôn nguôi. Cho nên, mùa Vọng mùa của tỉnh thức, và cũng là mùa của lên đường, ra khỏi cái vỏ ốc của ù lì, ươn lười để bước đi trong hân hoan và hy vọng.

Như thế, chúng ta sẽ không ngồi đó mà chờ đợi, hay an phận thủ thường, “ai sao tui vậy – ai làm bậy tui làm theo”. Nhưng sẽ bước vào mùa vọng này với một ngọn nến thật sáng trên tay. Ngọn nến của Bình An, Đổi Mới, ngọn nến của Yêu Thương, Hy Vọng. Để biết đâu, một lúc nào đó, chúng ta chợt nhận ra Chúa đang đến thật gần, chợt nhận ra Ngài đang hiện diện nơi một ai đó trong cộng đoàn giáo xứ, trong gia đình chúng ta?

Nguyện xin Chúa giúp chúng ta luôn tỉnh thức trong từng giờ từng phút. Tỉnh thức để vượt ra khỏi những cám dỗ của danh lợi thú, của những đam mê thấp hèn, hầu xứng đáng là người tôi trung luôn cầm đèn dẫn dắt anh em đi trong chân lý và hồng ân của Chúa. Amen
 
Lm. Nguyễn Nguyên
(thanhlinh.net)  

Thứ Bảy, 1 tháng 12, 2012

RE: Thấy trên mạng

Bài viết rất thực và quá hay! Xứng đáng đăng ky yeu 150 năm của trường. Cần cho nó 1 tựa đề nữa là hoàn hảo để đăng.
Quả là dân Ex có khác.

_______________________________
Phuc Nguyen (Mr.)
Hoa Nguyen Wood Processing Co., Ltd.
Skype: nguyenphucvn
MP: 0903802975

Re: Thấy trên mạng

PHT
DR rất cảm mạo khi đọc những dòng này.
Xin giới thiệu cái mạng này để đọc thêm. À há!
PS: Nếu không nói ra thì không ai biết nhé.
Ex 772


Thấy trên mạng

Chúa Giêsu dạy: "hãy trở nên trẻ thơ để đến gần Thiên Chúa." Thế nên, trong hiểu biết giản đơn, tôi thường nghĩ về thời thơ ấu. Xin mạn phép xài đồ ngoại "elite school" cho nơi chốn tôi một thời đã bước qua, không cao ngạo, không lố bịch tự "phong quan"cho nơi tích tụ nhiều khối óc siêu việt. Rà tối đa để thú nhận tôi rất ngần ngại trên bàn phím, nghĩ tới lui, viết trường kỳ đến độ dai dẳng như anh Antonius Nguyễn Văn Ngữ, quả đáng giật bằng "tôn sư thuật dùng bút".

 

Thị Nghè không xa Nhà Chúa, ngó xéo phía bên kia bờ rạch là đã thấy, gần thế nhưng hồn lại xa, ứng viên đông đảo nhưng trở thành thợ gặt lại quá ít, đếm tới đếm lui chỉ thấy mỗi tên cha Nhạc. "Đi tu" nơi xứ đạo tôi ngày xưa là danh từ thời thượng, chả cần dông dài, lúc còn nằm tiểu học là tôi đã thần tượng các bậc đàn anh. Nhìn các anh Nguyễn Bá An với gương mặt sáng, tóc húi sát kiểu phi đạo, chúng tôi thân mật phong cho anh biệt danh "đầu cá lóc",( lớp tôi cũng có bạn biệt danh "đầu" nhưng không gây ấn tượng mấy); lại còn anh Lưu Nguyên Thứ, lọ bi-dăng-tin cạn đáy trong 5 ngày, tóc mướt đến độ ruồi trượt chân, Ấy, quăng thêm quả lựu đạn, cứ mỗi dạo hè về thăm gia đình, thấy các anh nghiêm trang ngồi dự lễ phía giữa bên hữu Nhà Thờ, không những gây chú ý mà lại được nhiều cặp mắt ngưỡng mộ phía bên tả quan sát, trầm trồ kèm thêm nỗi trầm tư, lòng muốn tu trong tôi vì nỗi ấy cứ dâng lên sùng sục. Thiện tai, Chúa chọn nhầm người, biết kẻ tà gian nhưng vẫn chọn, Chúa quá nhân từ.

 

Tôi mong muốn mang hồn trẻ thơ trong tâm tình đến gần Thiên Chúa, thế nhưng lại được tốt nghiệp quá sớm. Chen chân trong ngôi trường quá "cừ" nên không mặc cảm thua kém các bạn đồng môn, cũng không suy tư lúc nhận bằng tốt nghiệp vì nhận thức rằng bàn sang đạo hạnh thì tôi xem như trớt qướt. Thời gian ngắn, tôi hơi xấu hổ mang tấm biển là nhà sư hoàn tục. Tôi trở về đời thường, cùng nghĩa với khó khăn trong việc tiến gần đến Thiên Chúa.

 

Tìm miếng cơm manh áo trong xã hội không là chuyện giản đơn, thiếu chất lịm ngọt như cây trái vườn địa đàng, bao điều cực căng, con đường đến gần Thiên Chúa bị băng tuyết phủ tràn ngập. May mắn là tôi còn các bạn đồng môn, niềm vinh hạnh khi được gọi quay về sinh hoạt trong lớp 1968, Chúa gọi lần thứ 2. Có vị sư huynh, sau bao năm dấn bước hồng trần, quay về bằng câu sệt mùi nhạc Trịnh: "đi đâu lanh quanh cho đời mỏi mệt", bản thân nhạc sỹ được bao người thần tượng, nhưng anh sáng rực trong lời văn qua bài "hãy trở về trong tình yêu Thiên Chúa", lời viết rực lửa tim. Thấy chúng tôi còn lanh quanh, anh bồi thêm câu ngắn gọn: "nâng hồn lên", giải thích gọn là bà nội tướng của anh: "Nàng thích nhất câu nầy mỗi khi dự lễ". Chà, tây nịnh đầm hết cấp cũng chưa bằng anh! Thán phục vì phun ra được câu nầy, phía sau lưng ít nhiều cũng kéo chuỗi dài suy tư thần học. Tôi quá may mắn có những bạn đồng môn như thế.

 

Nơi đâu tìm được con đường tiến đến gần Thiên Chúa? Giờ thì Nhà Chúa cách quá xa, tôi thường tìm những lúc vắng lặng nhất nơi nhà nguyện nhỏ, không lẩm bẩm cầu kinh nhiều, nhưng lúc thế đây, tôi chợt thấy tâm hồn thanh thản nhất. Việc quá giản đơn, "nâng hồn lên" như lời sư huynh chỉ bảo.

 

SURSUM CORDA

 

PHT

 

Thứ Sáu, 30 tháng 11, 2012

LỄ VU QUY THỨ NỮ EX LÂM 790


Re: tiệc cưới exo 790

Thưa anh em,
Gia đình bạn Lâm có nhờ tôi chuyển lời cám ơn đến các anh chị lớp 68 đã  tham dự thánh lễ hôn phối, cầu nguyện và đến chung vui chúc mừng cho hai cháu Trân và Lộc ngày chủ nhật 25/11 vừa qua. Và cũng mong bỏ qua những thiếu sót.
Được bạn Lâm cho phép tôi xin đưa lên một ít hình ảnh trong ngày vui của gia đình bạn mình, một gia đình bố là ca trưởng, cô dâu đánh đờn, mẹ và các anh chị trong nhà là ca viên cúa giáo xứ Vĩnh Hiệp. 

Kịch bản phần nghi lễ trong nhà hàng độc đáo, giống con ex Cầu ở chỗ có bố đưa lên, giống con ex Cảnh và Dụng ở chỗ cô dâu và chú rể cùng song ca.... DR cứ vái trời đừng rớt micro, he he.
.
Xin mời các bạn xem hình tại đây

Thân chào,
757

Thứ Ba, 27 tháng 11, 2012

Bài cho kỷ yếu 150 năm Chủng Viện Thánh Giuse Saigon

Thưa anh em lớp 68,
Thời hạn chót để nộp bài cho kỷ yếu 150 năm của trường mình (30/11/2012) sắp đến,
xin anh em nhanh chóng nộp bài cho ex tôi để tổng hợp và chuyển về Ban biên tập cho kịp.

Nay thông báo,
Ánh 757

re:từ internet

Tỉnh Thức là Yêu Thương
Ai cũng biết chủ đề của chủ nhật thứ nhất mùa vọng là tỉnh thức.
Cách sống hiện tại quyết định số phận vĩnh cửu!
Ai có tầm nhìn xa trông rộng sẽ thành công trên đường đời...
Tuy nhiên người ta thích mua bảo hiểm hơn. Tỉnh thức ngày càng trở nên
xa lạ với con người hiện đại. Người ta tin mình được bảo đảm do địa
vị, quyền lực tiền bạc hay tất cả mọi cái ... trừ Thiên Chúa.


Chúng ta hãy thắp sáng hiện tại bằng cầu nguyện và yêu thương.
Ai yêu thương, người đó tỉnh thức.  Cách tốt nhất để tỉnh thức là biết
yêu thương và cho đi.  Con tim rạo rực yêu thương không thể ngủ được.
"Tôi đang ngủ nhưng hồn sực tỉnh.  Tôi nghe người yêu tôi khẽ gọi: mở
cửa cho anh, em của anh" (Diệu ca 5,2).


Biến yêu thương trở thành bản tính của ta, đó là chuẩn bị ngày Chúa
đến cách tốt nhất, hoàn hảo nhất. Lúc ấy yêu thương không còn là một
hành động nhất thời khi thì có lúc thì không, mà là bản tính hay tâm
trạng thường hằng của ta. Tất cả mọi hơi thở, mọi cử động, mọi tư
tưởng, lời nói và việc làm của ta, dù là vô tình hay hữu ý, đều thấm
nhuần tình thương. Tình thương phải là phản xạ tự nhiên trong tất cả
mọi sinh hoạt của đời sống ta.


Nên biết rằng không chỉ ta tỉnh thức mà Thiên Chúa cũng vậy, tuy Ngài
không cần tỉnh thức, nhưng Ngài chờ đợi, chờ đợi là thái độ của bao
dung và của tình yêu. Ngài vì yêu thương chúng ta nên sẵn sàng chờ đợi
chúng ta trở về với Ngài, Ngài chờ đợi nơi chúng ta sự sám hối để bày
tỏ lòng bao dung của Ngài đối với chúng ta.


Các giáo phụ đã vạch ra ba bài học mà chúng ta nên học lại:
1.      Bài học của sáng nay là tỉnh thức.
2.      Bài học của trưa nay là yêu thương bác ái.
3.      Bài học của tối nay là cầu nguyện không ngừng.

Chủ Nhật, 25 tháng 11, 2012

re: tiệc cưới exo 790

Thưa anh em

Tiệc cưới hai cháu Phương Trân và Bửu Lộc đã diễn ra tốt đẹp

Ex Alpha 757 chụp hình cho nên không sợ gì cảnh" vừa xay bột vừa bồng em."

Hiện diện hôm nay có cha Hùng Đỗ 784, ngoài ra còn có Ex Bình 761, người rất lâu rồi vì bệnh nạn nên ít giao lưu gặp gỡ anh em. Lớp 68 chiếm khoảng 2 bàn: hình như hôm nay cũng trùng nhiều đám cưới cho nên đường khá kẹt xe . Ex Hòa 780 muốn tới sớm để nghe chuyện tĩnh tâm cuối cùng lại hơi thất vọng: tại kẹt xe 1 phần nên tới trễ và nhất là không có ex nào đưa gia đình [ hay tự mình] đi tĩnh tâm cả.

LT 763 nói thôi để đến gần tết 5-7 gia đình anh em cùng đi .

Phòng tiệc hôm nay đầy ắp tuy gần 7h30 mới bắt đầu.

Anh em Ex Luro 68 chỉ muốn yêu cầu nhà hàng dọn tất cả các món ra cùng 1 lúc hay dọn ra nhanh hơn

Hôm nay có Exa danh tướng 770, exa niên trưởng 775 và exa trưởng ban ăn nhậu 798.

Ex trưởng ban chai lọ 762 trích dẫn tin mừng Gioan:"họ hết rượu rồi"  nhưng ex luật sư chỉ mang 1 chai black label limited edition để góp vào bộ sưu tập của nhà buôn rượu.

Điều này không nên nói nhưng Ex Phúc 798 nói DR phải trích dẫn câu của danh tướng 770 đại để là chưa ăn bữa cơm nào ngon bằng đĩa cơm chính tay lớp trưởng chiên cho.

Vì cháu Phương Trân sinh hoạt bên ca đoàn Suối Việt nên hôm nay âm thanh và văn nghệ do trung Tâm B A C H và ca đoàn Suối Việt đảm trách. Âm thanh cũng không quá ồn ào để mọi người còn nói chuyện trao đổi được.

Cuối bữa DR có gửi tặng anh em phụng niên năm đức tin nhưng ông trùm Hù nói là mạo danh Ex Luro 68 thân tặng và Ex PGS 799 góp ý là nên có âm lịch cho tiện việc tra cứu. Thực ra cuốn lịch nhỏ này là phụng niên năm đức tin. Anh em có thể tìm thấy 1 vài ghi chú cho năm đức tin mà thôi.

Anh em ra về lúc khoảng 21h .

EX 772

Re: lại thấy trên mạng

Ông linh mục không có đạo!

Tựa đề bài viết này có thể làm cho một số người nghĩ là người viết chơi chữ. Cũng có thể bài này viết về một vị linh mục mà gia đình ngoại giáo, nhưng ngài theo Đạo và làm linh mục như một số linh mục mà chúng ta biết. Thưa không, người ta đang bàn về một linh mục mà xã hội đều "biết" ông không tôn giáo, do ông khai trong lý lịch của mình.

Tôi còn nhớ những năm tôi thi đại học. Lúc đó mà khai tôn giáo: Công giáo, thành phần gia đình tư sản là khó vào đại học, khó xin việc làm, và dĩ nhiên không có việc làm thì không lên chức (tối đa là chuyển từ thất nghiệp sang tội nghiệp).

Vì những lẽ ấy mà một số người có Đạo lo sợ cho tương lai, bèn khai khác đi trong lý lịch. Ví dụ gia đình buôn bán thì ghi là tiểu tư sản nghèo (xơ xác) ở thành thị. Làm nông thì khai là bần nông, rồi lại xoá ghi lại là bần cố nông cho đúng quan điểm.

Phần tôn giáo thì một cố người ghi là "không" (với lý luận rằng khai như thế mà ta cứ sống Đạo có sao). Họ vô tình không biết hay có khi hữu ý biết rằng làm điều ấy là công khai chối Đạo.

Tất cả những lời khai ấy, có lời khai nhẹ đi, có lời giả dối, nhưng khai "không tôn giáo" là minh nhiên chối Chúa, và tự mình tách ra khỏi Hội Thánh. Đại đa số người Công giáo vẫn tin vào Chúa và tin rằng Chúa làm chủ cuộc đời mình, nên họ hiên ngang ghi tôn giáo: Công giáo, dù lắm khi nhà nước bắt sửa lại: Thiên Chúa giáo, dù chẳng có Đạo nào tên là Thiên Chúa giáo cả (muốn dịch ra các thứ tiếng chắc người dịch cũng phải vận dụng hết cuốn từ điển).

Trước khi quay trở lại chuyện ông linh mục kia, tôi xin nói lan man qua một việc khác. Năm ấy tôi làm cho một công ty bảo hiểm, chức danh BDC (tư vấn phát triển kinh doanh). Chức danh là vậy nhưng công việc chính của tôi là tuyển dụng nhân viên tư vấn bảo hiểm và sau khi họ tham dự khoá học thì tôi giúp đào tạo thêm khi họ đi làm.

Một hôm có một sinh viên mới ra trường đến xin việc. Tôi thấy anh chàng trả lời phỏng vấn lơ mơ nên chưa đủ tiêu chuẩn nhận vào. Tôi bèn hỏi thêm câu này: "Em có Đạo không?" Anh chàng hăng hái nói: "Dạ không. Em được học ở trường rằng tôn giáo là thuốc phiện mê dân. Ba má em dặn không được theo tôn giáo nào, để sau này còn phấn đấu..."

Tôi mỉm cười nghe anh chàng hăng hái "phát biểu" (chắc tưởng tôi là kẻ cơ hội, cũng không thích tôn giáo). Nghe xong, tôi nhẹ nhàng nói: "Này em, tôi thấy em thiếu một số điều kiện nên hỏi em câu ấy. Công ty này đánh giá cao người có tôn giáo (theo Đạo nào cũng được). Và theo bảng chấm điểm, nếu ai có tôn giáo và thực hành tôn giáo thì được cộng 100 điểm phỏng vấn (khoảng 6%). Và tôi cho anh chàng xem bảng qui tắc chấm điểm.

Nghe vậy, anh chàng lúng túng và nói: "Dạ nãy giờ em nói theo bài học thôi, chứ ở nhà em bà nội em luôn dạy con người cần có tôn giáo". Câu này dĩ nhiên không giúp anh ta có điểm, nhưng nói lên một thực trạng: con người ngày nay dường như không còn tin điều mình nói.

Nhưng thôi, đó là chuyện một sinh viên còn non nớt, đáng con cháu ông linh mục kia cả về tuổi đời lẫn về nền giáo dục. Vậy tại sao một ông linh mục lại khai là không tôn giáo?

Nghĩ mãi, tôi chỉ thấy có hai khả năng: một là ông ấy là linh mục quốc doanh (mà đúng là lờ mờ quốc doanh thật). Mà đã làm linh mục "hai chủ" thì chuyện tôn giáo đối với họ có gì quan trọng. Khai không tôn giáo có khi còn dễ ăn nói nơi công đường (dễ ăn và không nói cũng không sao).

Khả năng thứ hai có thể là do người phụ trách ghi nhầm. Nhưng điều này thật vô lý. Không có anh văn thư nào khờ đến nỗi tự ghi nhầm phần tôn giáo. Mà giả như có một loại văn thư như thế thì khi văn bản xuất hiện công khai, đương sự phải đính chính chứ. Không đính chính có nghĩa là chấp nhận, thì lúc đó trùng khớp với khả năng thứ nhất.

Bài viết này không nhằm phê bình ông linh mục nọ, bởi lý do đơn giản là quý ông trong cái ban đoàn kết ấy thì cũng không cần ai góp ý, vì họ vốn biết việc họ làm mà. Và việc họ làm dù gì cũng đã công khai chối bỏ công lý rồi.

Nhưng tôi rất sợ giới trẻ sẽ bắt chước nên muốn nhân cơ hội này nhắc nhở nhau (cho các bạn và cho tôi) rằng Chúa Giêsu là tất cả. Chối Người là chối bỏ mọi giá trị của đời mình và rồi chính mình cũng không được ai tin.

Hãy vào các Facebook mà xem. Các bạn trẻ, rất trẻ, vẫn hiên ngang và hãnh diện ghi mình là môn đệ Thầy Giêsu, ngày ngày vẫn post lên đó Lời của Người, hình của Người và đường Người đi. Các bạn ơi, đừng bắt chước ai ngoài Giêsu, dù người đó có xưng là linh mục, mà lại nói là không quen với Giêsu thì chúng ta cũng không quen với họ.

Hãy cùng làm một băng reo các bạn ơi. Giêsu: ánh sáng của tôi. Giêsu: tình yêu của tôi. Giêsu: tôi trọn đời tuyên xưng Người.

Gioan Lê Quang Vinh

http://www.vietcatholic.org/News/Html/101226.htm