Hi. Ex Alpha
Nếu kỷ yếu điện tử có nhận video thì liên hệ với Ex Tuấn 813 trước nhé.
"Chứ mấy lão kia nói vậy thôi, chứ chả có gì đâu"( hết trích)
Mõ
Thứ Năm, 24 tháng 5, 2012
BÀI CHO KỶ YẾU 150 NĂM
Các bạn lớp 68,
Cách đây vài hôm, LT Cầu có đề nghị tôi đứng ra thu thập những bài viết và hình ảnh các bạn trong lớp mình viết cho kỷ yếu của CV Thánh Giuse Sài gòn nhân dịp kỷ niệm 150 năm thành lập. Nhận thấy mình tương đối rảnh hơn các bạn một chút trong tuần, bận nhất là vào cuối tuần. Trong khả năng có thể, mình nhận lời.
Vậy các bạn xem nội dung thư ngỏ dưới đây của anh Nguyễn Trí Dũng, trưởng ban biên tập kỷ yếu này để biết mình sẽ phải viết những gì và chọn cho mình đề tài thích hợp, mỗi người tối thiểu một bài, tôi sẽ nhận các bài và sẽ chuyển về Ban Biên Tập trong thời gian sớm nhất.
Xin cảm ơn các bạn,
Quang Ánh 757
ps: từ lâu nay không có email của TBG, nếu y không vào blog thì coi như mất liên lạc...
KỶ NIỆM 150 năm thành lập Chủng viện thánh Giuse Sàigòn
(1863 – 2013)
Kính Gửi : Anh em Cựu Chủng Sàigòn (Exluro)
Xin thay mặt Anh em Cựu Chủng sinh xuất thân từ Chủng Viện Thánh Giuse Sài Gòn các Lớp từ 1940 – 1971 kính chào qúy Anh Em với lời cầu chúc Quý Anh em và gia đình luôn được hồn an, xác khoẻ để hoàn thành nhiệm vụ mà Thiên Chúa đã trao ban.
Chúng ta xem đây như chút tâm tình yêu mến, biết ơn đối với Ngôi trường cũ thân yêu cùng với các Bề Trên, các người thầy kính mến và Anh em đồng môn nhiều thế hệ. Tập Kỷ yếu ghi lại những suy nghĩ, tâm tư của những người đã có một thời gian sống và được đào tạo trong Nhà Chúa đối với Giáo Hội, xã hội. Tập Kỷ yếu cũng ghi lại, chia sẻ những đóng góp khiêm tốn của Anh em Cựu Chủng sinh vào công việc chung của Giáo Hội cùng những kỷ niệm, những hình ảnh khó quên của năm tháng sống dưới mái Trường Chủng Viện.
Với thư này, chúng tôi mạnh dạn mời tất cả Anh em Cựu Chủng sinh các Lớp đóng góp ít nhiều những suy nghĩ, tâm tình của Anh em đối với Ngôi Trường cũ, với những người bạn, người anh em của chúng ta hoặc đã được Thiên Chúa cất nhắc lên hàng Tư Tế hoặc được gọi rẽ sang một con đường khác nhưng vẫn luôn hãnh diện và hạnh phúc là Cựu Chủng sinh Chủng Viện Thánh Giuse Sàigòn.
Anh em có thể gửi cho Tập Kỷ Yếu bài viết theo các gợi ý dưới đây…hoặc chỉ là vài dòng nhắn nhủ Anh em hoặc bất cứ điều gì mà Anh em muốn viết về Ngôi Trường cũ, về Anh em Cựu Chủng sinh:
- Khi nghĩ về Ngôi Trường cũ, Anh em nhớ điều gì và khoản thời gian nào nhiều nhất trong những năm ở Chủng Viện Sàigòn.
- Nhiều người, kể cả hàng Giáo sĩ – nhất là ở thôn quê và các Tỉnh phía Bắc – đến nay vẫn còn cái nhìn thiếu thân thiện, không công bằng và xem Anh em Cựu Chủng sinh như một thành phần, một giới có sự khác biệt trong cộng đoàn dân Chúa, Anh em nghĩ thế nào về chuyện này?
- Các Cha xuất thân từ Chủng Viện Sàigòn muốn nói gì với Anh em Cựu Chủng sinh chúng con.
- Cái nhìn chung về Anh em Cựu Chủng sinh: Những đóng góp của Anh em trong các phong trào, công việc của Giáo hội – Những suy nghĩ, những khó khăn, thuận lợi, những chia sẻ của các Anh em đang làm việc trong các Ban, Ngành, Đoàn thể từ Giáo xứ đến Địa phận, Giáo Hội. Mảng này rất hay, đa dạng vì có nhiều bạn đóng góp rất hiệu qủa cho việc chung từ Ông Chánh Trương, Ông Trùm, Ông Biện, Giáo lý viên cho đến những chuyên viên thuộc nhiều mặt ở Sàigòn và các Tỉnh.
- Việc Giáo dục, đào tạo Chủng Sinh, Linh Mục : Những suy nghĩ, đề xuất, góp ý rút ra từ những điều chúng ta đã tiếp thu trong quá khứ ; những mặt mạnh, mặt yếu, những cái đã không nên xãy ra…Từ kinh nghiệm bản thân sau nhiều năm sống trong Chủng Viện, Anh em hãy đóng góp những suy nghĩ, trăn trở, mong ước về việc đào tạo Linh Mục cho Giáo Hội. Xem đây như là chút thiện ý, cũng là bổn phận, đóng góp cho Ngôi trường cũ vì chúng ta đang sống và làm việc giữa xã hội, cãm nhận được xã hội và giáo dân đòi hỏi gì nơi Giáo Hội và hàng Giáo sĩ của Giáo Hội.
- Lý do bạn xin vào Chủng Viện và nguyên nhân nào bạn rẽ qua đường khác?
Xin Anh em dành chút thời giờ cho Ngôi trường cũ, cho Anh em Cựu Chủng sinh Sàigòn. Anh em sẽ cất giữ, xem đây như một kỷ niệm thân thương, những tình cảm qúy báu mà chỉ Anh em chúng ta mới có được.
Xin cám ơn và kính chào Quý Anh Em Cựu Chủng sinh Sàigòn.
Sàigòn, ngày 20 tháng 05 năm 2012
TRƯỞNG BAN BIÊN TẬP KỶ YẾU EXLURO-SÀIGÒN
Nguyễn Trí Dũng/ Exluro 59
Thời gian nhận Bài : Từ 01/05/2012 đến 30/11/2012
Nơi nhận Bài : Bài viết của Anh em Lớp nào gửi về Trưởng Lớp lớp đó. Sau đó, Trưởng Lớp gửi toàn bộ về Ban Biên Tập để Tổng hợp. Bài không được chọn đăng trong Tập Kỷ Yếu sẽ được BBT lưu trữ trên trang WEB : http://www.exlurosg.net (EXLURO SAIGON)
Re: tranh sống
Thăm anh em
Nhiều anh em "đợi dài cổ" bộ film "Tập 2 , giai đoạn tách tour đi
riêng , thăm thân và bạn bè , gồm nhiều pha lâm li bi đát , xin được
báo cáo sau ..."[ hết trích]. Đây là chuyện kể phụ trong khi đợi chờ
nhiều pha lâm li bi đát trên.
Hôm rồi DR 772 có dịp về quê xin kể cho các bạn nghe vài chuyện lẻ như sau.
*Vấn đề kẹt xe giờ cao điểm đã không thể giải quyết nổi. Xe Sài gòn Đà
Lạt thì thường ghé 2 trạm chính; đầu tiên là đổ xăng, xả nước ở huyện
Thống Nhất ( Gia Kiệm) cách Sài Gòn khoảng 70 km. Đến trạm này cách
nhau một vài phút các xe khởi hành lúc 17h; 17h30; 18h và 18h30: nghĩa
là xuất bến trước thì kẹt xe trước chứ cũng không chạy được là bao. Đi
trước 90" cũng chỉ sớm hơn 5 " mà thôi.
*Hôm đó chắc là trong tháng và năn an toàn giao thông cho nên công an
giao thông đứng rất đông. Đoạn đường 60km từ khu công nghiệp Biên Hòa
lên chỗ đổ xăng có đến 6 chốt công an. Ngay chốt đầu tiên ở cổng khu
công nghiệp Biên Hòa I, tài xế đã bị 2 xị rồi. Sự việc như sau, tài xế
phải đón 1 khách hẹn xe ngang đường ngay chỗ cổng khu công nghiệp:
thấy công an, tài xế gọi điện thoại cho khách đi xuôi xuống phía dưới
để né... Không ngờ tài xế vừa đậu lại đón khách lên đã bị 1 "bồ câu"
đưa gậy trắng ra ngay đầu xe. Hoặc là ăn biên bản vi phạm( thì chủ xe
sẽ chịu 75% tiền biên bản) hoặc là tiêu cực cho qua: tài xế chọn cách
thứ hai vì biên bản thì phải mất 1 ngày lên công an tỉnh hay huyện
giải quyết biên bản: tiền xe ôm, mất thời gian cũng đâu lại hoàn đấy.
Sau đó hành khách hỏi sao công an nhanh nhậy vậy dù mình đã né? Tài xế
mới nói là các anh xe ôm thường kiêm luôn nghề "cò" khách; nghĩa là
không cần biết khách ở đâu đến và đi đâu nhưng khách lên xe trong phạm
vi của xe ôm thì nhà xe phải lại quả cho đám xe ôm. Ai không theo luật
này đều bị thiệt hại nặng: trước đây họ phá xe, đe dọa khách ... bây
giờ là thời hiện đại ai cũng có di động cho nên phone ngay cho anh em
công an đến làm luật. Làm luật xong, vì cùng phe, nên cánh xe ôm được
hưởng 1 khoản chiết khấu nho nhỏ. Ôi có là bao mà phải tranh sống thảm
thiết quá!
Chợt nhớ thầy Cung Nhật Tân dạy ở Taberd có nói rằng trước đây nhà
Kennedy cũng thuộc hạng trung lưu của nước Mỹ thôi; nhưng trước đại
khủng hoảng 1929 ông tổ dòng họ này nhờ biết lắng nghe những khó khăn
của tầng lớp lao động mà đoán trước sẽ có khủng hoảng kinh tế nên đề
ra những đối sách thích hợp mà sau này đưa con cháu mình vào hàng tư
bản.
*Việc nghỉ hè năm nay không thấy bàn tiếp; nếu bàn tiếp mõ xin lạm bàn
là đi chơi tới Bảo Lộc (cách Sài Gòn 186 km) hai ngày một đêm. Nhiều
lần mình đi biển rồi bây giờ cũng nên đi rừng, đi thác??? Có điều kinh
phí sẽ dội lên trong thời buổi khó khăn này. Nghĩ mà tức nhé! Sài Gòn
~ Cần Thơ cũng 200 km mà giá xe chỉ có 100k ; trong khi đó Sài gòn ~
Bảo Lộc giá xe những 170k.
Thôi đã qua 5 " tầm phào xin mời các bạn quay trở lại chương trình
chính với bộ film "Tập 2 , giai đoạn tách tour đi riêng , thăm thân và
bạn bè , gồm nhiều pha lâm li bi đát , xin được báo cáo sau ..."[ hết
trích].
Ex 772
Nhiều anh em "đợi dài cổ" bộ film "Tập 2 , giai đoạn tách tour đi
riêng , thăm thân và bạn bè , gồm nhiều pha lâm li bi đát , xin được
báo cáo sau ..."[ hết trích]. Đây là chuyện kể phụ trong khi đợi chờ
nhiều pha lâm li bi đát trên.
Hôm rồi DR 772 có dịp về quê xin kể cho các bạn nghe vài chuyện lẻ như sau.
*Vấn đề kẹt xe giờ cao điểm đã không thể giải quyết nổi. Xe Sài gòn Đà
Lạt thì thường ghé 2 trạm chính; đầu tiên là đổ xăng, xả nước ở huyện
Thống Nhất ( Gia Kiệm) cách Sài Gòn khoảng 70 km. Đến trạm này cách
nhau một vài phút các xe khởi hành lúc 17h; 17h30; 18h và 18h30: nghĩa
là xuất bến trước thì kẹt xe trước chứ cũng không chạy được là bao. Đi
trước 90" cũng chỉ sớm hơn 5 " mà thôi.
*Hôm đó chắc là trong tháng và năn an toàn giao thông cho nên công an
giao thông đứng rất đông. Đoạn đường 60km từ khu công nghiệp Biên Hòa
lên chỗ đổ xăng có đến 6 chốt công an. Ngay chốt đầu tiên ở cổng khu
công nghiệp Biên Hòa I, tài xế đã bị 2 xị rồi. Sự việc như sau, tài xế
phải đón 1 khách hẹn xe ngang đường ngay chỗ cổng khu công nghiệp:
thấy công an, tài xế gọi điện thoại cho khách đi xuôi xuống phía dưới
để né... Không ngờ tài xế vừa đậu lại đón khách lên đã bị 1 "bồ câu"
đưa gậy trắng ra ngay đầu xe. Hoặc là ăn biên bản vi phạm( thì chủ xe
sẽ chịu 75% tiền biên bản) hoặc là tiêu cực cho qua: tài xế chọn cách
thứ hai vì biên bản thì phải mất 1 ngày lên công an tỉnh hay huyện
giải quyết biên bản: tiền xe ôm, mất thời gian cũng đâu lại hoàn đấy.
Sau đó hành khách hỏi sao công an nhanh nhậy vậy dù mình đã né? Tài xế
mới nói là các anh xe ôm thường kiêm luôn nghề "cò" khách; nghĩa là
không cần biết khách ở đâu đến và đi đâu nhưng khách lên xe trong phạm
vi của xe ôm thì nhà xe phải lại quả cho đám xe ôm. Ai không theo luật
này đều bị thiệt hại nặng: trước đây họ phá xe, đe dọa khách ... bây
giờ là thời hiện đại ai cũng có di động cho nên phone ngay cho anh em
công an đến làm luật. Làm luật xong, vì cùng phe, nên cánh xe ôm được
hưởng 1 khoản chiết khấu nho nhỏ. Ôi có là bao mà phải tranh sống thảm
thiết quá!
Chợt nhớ thầy Cung Nhật Tân dạy ở Taberd có nói rằng trước đây nhà
Kennedy cũng thuộc hạng trung lưu của nước Mỹ thôi; nhưng trước đại
khủng hoảng 1929 ông tổ dòng họ này nhờ biết lắng nghe những khó khăn
của tầng lớp lao động mà đoán trước sẽ có khủng hoảng kinh tế nên đề
ra những đối sách thích hợp mà sau này đưa con cháu mình vào hàng tư
bản.
*Việc nghỉ hè năm nay không thấy bàn tiếp; nếu bàn tiếp mõ xin lạm bàn
là đi chơi tới Bảo Lộc (cách Sài Gòn 186 km) hai ngày một đêm. Nhiều
lần mình đi biển rồi bây giờ cũng nên đi rừng, đi thác??? Có điều kinh
phí sẽ dội lên trong thời buổi khó khăn này. Nghĩ mà tức nhé! Sài Gòn
~ Cần Thơ cũng 200 km mà giá xe chỉ có 100k ; trong khi đó Sài gòn ~
Bảo Lộc giá xe những 170k.
Thôi đã qua 5 " tầm phào xin mời các bạn quay trở lại chương trình
chính với bộ film "Tập 2 , giai đoạn tách tour đi riêng , thăm thân và
bạn bè , gồm nhiều pha lâm li bi đát , xin được báo cáo sau ..."[ hết
trích].
Ex 772
Bao cao thu-chi
Tồn quĩ kỳ trước: 12.804.492 + [500USD + ngân hàng (1 lượng vàng SJC + 403USD + 25.000.000)] (Báo cáo thu-chi 01/5/2012)
13/5/2012: Đóng góp cho công trình xây tòa nhà mới Đại Chủng Viện (DT phụ trách chuyển giao cho cha Đỗ Hùng): 10.000.000 21/5/2012: lãi ngân hàng (VND): 633.000 22/5/2012: lãi ngân hàng (SJC): 735.000
Tồn quĩ: 4.172.492 + [500USD + ngân hàng (1 lượng vàng SJC + 403USD + 25.000.000)] |
Chủ Nhật, 20 tháng 5, 2012
LỜI CHÚA CHÚA NHẬT THĂNG THIÊN NĂM B (Mc 16, 15-20)
SỨ MẠNG NGƯỜI KITÔ HỮU
Sưu Tầm
Tin Mừng thuật lại hai điều: sự kiện Chúa Giêsu lên trời và lệnh truyền rao giảng Tin Mừng. Trước hết, sự kiện Chúa Giêsu lên trời, Tin Mừng thánh Marcô ghi lại rất vắn tắt: chỉ nói Chúa lên trời và ngự bên hữu Thiên Chúa, chứ không nói rõ Chúa lên trời ở đâu và sau khi Chúa sống lại bao lâu. Theo sách Công vụ Tông đồ, Chúa Giêsu lên trời sau khi sống lại được 40 ngày, và nơi lên trời là núi Cây dầu, Vậy Chúa Giêsu lên trời chính xác là khi nào?
Có thể trả lời tóm tắt và rõ ràng như sau: Chúa lên trời ngay ngày phục sinh, tức là sau khi sống lại, Chúa lên trời ngay. Và sau đó Chúa đã hiện ra với các tông đồ nhiều lần để củng cố lòng tin của họ, trong một khoảng thời gian mà sách Công vụ Tông đồ xác định là 40 ngày. Sau cùng, Ngài cho các môn đệ biết Ngài chấm dứt việc hiện ra bằng sự công khai về trời. Như vậy, mầu nhiệm lên trời mời gọi chúng ta nhìn nhận hai khía cạnh liên hệ nhưng riêng biệt nhau: một bên là Đức Kitô được vinh quang lên trời ngay lúc Ngài sống lại. Điều này giác quan các tông đồ không thể cảm nghiệm được mà chỉ có nhận thức bằng đức tin. Và một bên là Đức Kitô ra đi sau một thời gian hiện ra nhiều lần. Đó là cuộc ra đi trở về với Chúa Cha mà các tông đồ được chứng kiến trên núi Cây Dầu.
Chúa Giêsu lên trời là điều chắc chắn. Nhưng ý nghĩa thế nào? Việc Chúa lên trời là một sự kiện tất yếu của quá trình nhập thể và cứu chuộc của Ngài, như chu trình phát triển của một hạt lúa: phải tự mục nát trong đất mới đâm mầm và tăng trưởng dần cho đến thời kỳ trổ bông, sinh hạt. Chúa Giêsu, sau thời gian đi gieo lời hằng sống, thiết lập và xây dựng một nền móng đạo đức đặt căn bản trên tình thương, công bằng trong xã hội Do thái thời đó, mảnh đất thí điểm và khởi điểm… Ngài đã chịu chết, sống lại và vinh hiển về trời. Nói khác đi, Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, đã từ trời xuống trần gian để thực hiện chương trình cứu chuộc của Chúa Cha. Ngài đã giảng dạy, phục vụ và cống hiến cả mạng sống. Nên sau khi sống lại từ cõi chết, Ngài đã được Thiên Chúa Cha tôn vinh, được đặt bên hữu Thiên Chúa và ban cho quyền xét xử vũ trụ. Đây cũng là một câu trả lời vô cùng phấn khởi cho chúng ta, nếu chúng ta trung thành tin theo Chúa, chúng ta cũng sẽ được về trời, chúng ta sẽ được Chúa Giêsu đón vào trong nhà Cha cùng với Ngài hưởng hạnh phúc vinh quang muôn đời.
Nhưng làm sao người ta có thể biết Chúa, tin theo Chúa để rồi cũng được về trời với Chúa? Chính vì thắc mắc đó mà trước khi về trời, Chúa Giêsu đã ra chỉ thị cho các môn đệ của Ngài. Ngài đã sai họ ra đi trên vạn nẻo đường thế giới, ban cho họ nhiều quyền năng để rao giảng Tin Mừng và đem ơn cứu rỗi đến cho mọi người. Chính nhờ các tông đồ đầu tiên ấy, rồi các tông đồ khác, lại các tông đồ khác nữa kế tiếp nhau trung thành thi hành sứ mạng rao giảng Tin Mừng ấy mà người ta biết Chúa, tin Chúa, được cứu rỗi và rồi sẽ được về trời.
Nói khác đi, Chúa Giêsu đã dùng Giáo Hội như đôi tay để tiếp tục công cuộc cứu rỗi của Ngài, nghĩa là Giáo Hội như một nối dài của Chúa Giêsu. Cách đây hai ngàn năm, Chúa Giêsu đã đi lại, đã nói, đã làm nhiều điều tốt đẹp. Ngày nay, Ngài cũng muốn cho các hoạt động của Ngài được tiếp tục qua Giáo Hội. Sứ mệnh của Chúa Giêsu là một sứ mệnh thiêng liêng. Nhưng sứ mệnh đó cần phải được thể hiện bằng lời nói, bằng hành động bên ngoài. Vì thế, không có gì đáng ngạc nhiên khi trao phó sứ mệnh đó cho Giáo Hội, Chúa Giêsu muốn nó được thực thi trong một khung cảnh hữu hình, nhờ những phương tiện cụ thể. Nhờ những sinh hoạt hữu hình và đôi tay cụ thể của Giáo Hội mà Chúa Giêsu tiếp tục loan truyền chân lý, trao ban sự sống và dẫn đưa nhân loại về hạnh phúc vĩnh cửu.
Là chi thể của Giáo Hội, thân mình mầu nhiệm Chúa Kitô, mỗi Kitô hữu cũng là những cánh tay mở rộng của Chúa Kitô, nhờ đó Ngài không ngừng giải tỏa ánh sáng, trao tặng tình thương, ơn cứu độ và hạnh phúc cho mọi người. Để được như thế, cách tốt nhất là chúng ta hãy sống tốt. Hãy sống tốt với gia đình, với xóm ngõ, trong họ đạo và với những người chung quanh, bất cứ lương hay giáo. Sống tốt cũng có nghĩa là sống bác ái, sống chan hòa tình yêu thương với mọi người.
Người có lòng bác ái, yêu thương giống như một bông hoa đẹp. Bông hoa không nói gì cả, bông hoa không tuyên xưng gì cả, nhưng vì nó là một bông hoa đẹp, tuy không nói, nhưng người ta cũng thấy được cái đẹp của nó, cái hương thơm của nó. Mỗi người Công giáo, mỗi giáo xứ, hãy là những đóa hoa, những bó hoa tươi, đẹp, thơm, do tinh thần bác ái cởi mở chan hòa. Và nếu được như vậy, đạo chúng ta sẽ mở ra, và đức tin ấy mới là đức tin truyền giáo thực sự.
Xin hãy nhớ: Chúa Giêsu về trời sau khi đã hoàn tất nhiệm vụ ở trần gian. Chúng ta cũng vậy, bao lâu sống ở trần gian, chúng ta cũng phải nỗ lực hoàn tất nhiệm vụ Chúa đã trao phó và tích cực đóng góp vào sự mưu ích cho đồng loại, cho gia đình, xóm đạo, quê hương, Giáo Hội theo tinh thần phục vụ và bác ái của Tin Mừng.
Có thể trả lời tóm tắt và rõ ràng như sau: Chúa lên trời ngay ngày phục sinh, tức là sau khi sống lại, Chúa lên trời ngay. Và sau đó Chúa đã hiện ra với các tông đồ nhiều lần để củng cố lòng tin của họ, trong một khoảng thời gian mà sách Công vụ Tông đồ xác định là 40 ngày. Sau cùng, Ngài cho các môn đệ biết Ngài chấm dứt việc hiện ra bằng sự công khai về trời. Như vậy, mầu nhiệm lên trời mời gọi chúng ta nhìn nhận hai khía cạnh liên hệ nhưng riêng biệt nhau: một bên là Đức Kitô được vinh quang lên trời ngay lúc Ngài sống lại. Điều này giác quan các tông đồ không thể cảm nghiệm được mà chỉ có nhận thức bằng đức tin. Và một bên là Đức Kitô ra đi sau một thời gian hiện ra nhiều lần. Đó là cuộc ra đi trở về với Chúa Cha mà các tông đồ được chứng kiến trên núi Cây Dầu.
Chúa Giêsu lên trời là điều chắc chắn. Nhưng ý nghĩa thế nào? Việc Chúa lên trời là một sự kiện tất yếu của quá trình nhập thể và cứu chuộc của Ngài, như chu trình phát triển của một hạt lúa: phải tự mục nát trong đất mới đâm mầm và tăng trưởng dần cho đến thời kỳ trổ bông, sinh hạt. Chúa Giêsu, sau thời gian đi gieo lời hằng sống, thiết lập và xây dựng một nền móng đạo đức đặt căn bản trên tình thương, công bằng trong xã hội Do thái thời đó, mảnh đất thí điểm và khởi điểm… Ngài đã chịu chết, sống lại và vinh hiển về trời. Nói khác đi, Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, đã từ trời xuống trần gian để thực hiện chương trình cứu chuộc của Chúa Cha. Ngài đã giảng dạy, phục vụ và cống hiến cả mạng sống. Nên sau khi sống lại từ cõi chết, Ngài đã được Thiên Chúa Cha tôn vinh, được đặt bên hữu Thiên Chúa và ban cho quyền xét xử vũ trụ. Đây cũng là một câu trả lời vô cùng phấn khởi cho chúng ta, nếu chúng ta trung thành tin theo Chúa, chúng ta cũng sẽ được về trời, chúng ta sẽ được Chúa Giêsu đón vào trong nhà Cha cùng với Ngài hưởng hạnh phúc vinh quang muôn đời.
Nhưng làm sao người ta có thể biết Chúa, tin theo Chúa để rồi cũng được về trời với Chúa? Chính vì thắc mắc đó mà trước khi về trời, Chúa Giêsu đã ra chỉ thị cho các môn đệ của Ngài. Ngài đã sai họ ra đi trên vạn nẻo đường thế giới, ban cho họ nhiều quyền năng để rao giảng Tin Mừng và đem ơn cứu rỗi đến cho mọi người. Chính nhờ các tông đồ đầu tiên ấy, rồi các tông đồ khác, lại các tông đồ khác nữa kế tiếp nhau trung thành thi hành sứ mạng rao giảng Tin Mừng ấy mà người ta biết Chúa, tin Chúa, được cứu rỗi và rồi sẽ được về trời.
Nói khác đi, Chúa Giêsu đã dùng Giáo Hội như đôi tay để tiếp tục công cuộc cứu rỗi của Ngài, nghĩa là Giáo Hội như một nối dài của Chúa Giêsu. Cách đây hai ngàn năm, Chúa Giêsu đã đi lại, đã nói, đã làm nhiều điều tốt đẹp. Ngày nay, Ngài cũng muốn cho các hoạt động của Ngài được tiếp tục qua Giáo Hội. Sứ mệnh của Chúa Giêsu là một sứ mệnh thiêng liêng. Nhưng sứ mệnh đó cần phải được thể hiện bằng lời nói, bằng hành động bên ngoài. Vì thế, không có gì đáng ngạc nhiên khi trao phó sứ mệnh đó cho Giáo Hội, Chúa Giêsu muốn nó được thực thi trong một khung cảnh hữu hình, nhờ những phương tiện cụ thể. Nhờ những sinh hoạt hữu hình và đôi tay cụ thể của Giáo Hội mà Chúa Giêsu tiếp tục loan truyền chân lý, trao ban sự sống và dẫn đưa nhân loại về hạnh phúc vĩnh cửu.
Là chi thể của Giáo Hội, thân mình mầu nhiệm Chúa Kitô, mỗi Kitô hữu cũng là những cánh tay mở rộng của Chúa Kitô, nhờ đó Ngài không ngừng giải tỏa ánh sáng, trao tặng tình thương, ơn cứu độ và hạnh phúc cho mọi người. Để được như thế, cách tốt nhất là chúng ta hãy sống tốt. Hãy sống tốt với gia đình, với xóm ngõ, trong họ đạo và với những người chung quanh, bất cứ lương hay giáo. Sống tốt cũng có nghĩa là sống bác ái, sống chan hòa tình yêu thương với mọi người.
Người có lòng bác ái, yêu thương giống như một bông hoa đẹp. Bông hoa không nói gì cả, bông hoa không tuyên xưng gì cả, nhưng vì nó là một bông hoa đẹp, tuy không nói, nhưng người ta cũng thấy được cái đẹp của nó, cái hương thơm của nó. Mỗi người Công giáo, mỗi giáo xứ, hãy là những đóa hoa, những bó hoa tươi, đẹp, thơm, do tinh thần bác ái cởi mở chan hòa. Và nếu được như vậy, đạo chúng ta sẽ mở ra, và đức tin ấy mới là đức tin truyền giáo thực sự.
Xin hãy nhớ: Chúa Giêsu về trời sau khi đã hoàn tất nhiệm vụ ở trần gian. Chúng ta cũng vậy, bao lâu sống ở trần gian, chúng ta cũng phải nỗ lực hoàn tất nhiệm vụ Chúa đã trao phó và tích cực đóng góp vào sự mưu ích cho đồng loại, cho gia đình, xóm đạo, quê hương, Giáo Hội theo tinh thần phục vụ và bác ái của Tin Mừng.
Thứ Tư, 16 tháng 5, 2012
du lịch usa
Chào Các Bạn ,
Xin mời bác HT và các Bạn tạm vào đây http://www.dulichhoanmy.com/du-lich-hoa-ky-tour-hoa-ky/du-lich-hoa-ky/hinh-tour-vua-di-ve/10472-tour-hoa-ky-lien-tuyen.html để xem vài trích đoạn mà "đoàn làm phim" vừa thực hiện xong .
Tập 2 , giai đoạn tách tour đi riêng , thăm thân và bạn bè , gồm nhiều pha lâm li bi đát , xin được báo cáo sau ...
Xin mời bác HT và các Bạn tạm vào đây http://www.dulichhoanmy.com/du-lich-hoa-ky-tour-hoa-ky/du-lich-hoa-ky/hinh-tour-vua-di-ve/10472-tour-hoa-ky-lien-tuyen.html để xem vài trích đoạn mà "đoàn làm phim" vừa thực hiện xong .
Tập 2 , giai đoạn tách tour đi riêng , thăm thân và bạn bè , gồm nhiều pha lâm li bi đát , xin được báo cáo sau ...
Re: dinh chinh
Ex 800 và anh em
Theo ngu í thì làm phim không phải là chuyện dễ dàng cho mọi người.
Qui trình này bao gồm nhiều công đoạn phức tạp.
Lỡ may 1 đoạn nào thiếu vắng thì coi như vất bỏ tất tật.
Cũng như xa lộ cao tốc quê tôi: đang chạy ngon thì gặp 1 ổ gà, đi tiếp 1 đoạn phẳng phiu thì lại gặp ổ trâu. Nhiều khi đang vi vu mát trời thì "hốt" vào đoạn gập ghềnh như cưỡi ngựa. Nói thật ban đầu nghe mấy bác Việt Kiều nói trăm năm VN cũng khó có đường như Âu Mỹ, mình cũng "tự ái dân tộc" một cục. Bây giờ ngẫm lại đường thì làm tốn gấp 5-10 lần người ta>> Thu phí thì cũnng mắc hơn 5-10 lần....
Nguyên một chuyện ấy, phim khó mà đầu xuôi đuôi lọt.
Tuy nhiên, cứ chờ đấy. Hi Hi chờ đợi là Hạnh Phúc như Nhất Linh phát biểu. Còn sống còn hi vọng mà bác PHT.
Ex 772
Theo ngu í thì làm phim không phải là chuyện dễ dàng cho mọi người.
Qui trình này bao gồm nhiều công đoạn phức tạp.
Lỡ may 1 đoạn nào thiếu vắng thì coi như vất bỏ tất tật.
Cũng như xa lộ cao tốc quê tôi: đang chạy ngon thì gặp 1 ổ gà, đi tiếp 1 đoạn phẳng phiu thì lại gặp ổ trâu. Nhiều khi đang vi vu mát trời thì "hốt" vào đoạn gập ghềnh như cưỡi ngựa. Nói thật ban đầu nghe mấy bác Việt Kiều nói trăm năm VN cũng khó có đường như Âu Mỹ, mình cũng "tự ái dân tộc" một cục. Bây giờ ngẫm lại đường thì làm tốn gấp 5-10 lần người ta>> Thu phí thì cũnng mắc hơn 5-10 lần....
Nguyên một chuyện ấy, phim khó mà đầu xuôi đuôi lọt.
Tuy nhiên, cứ chờ đấy. Hi Hi chờ đợi là Hạnh Phúc như Nhất Linh phát biểu. Còn sống còn hi vọng mà bác PHT.
Ex 772
2012/5/16 PHT 800 <exluro68@gmail.com>
Chào các bác,
Không rõ từ phân bộ giã gạo hay từ cục bồng em hoặc giã từ cơ cấu quậy bột của bác Hù, cho đến hôm nay, vẫn chưa có đoạn phim nào được trình chiếu về phóng sự căng cứng đang được chờ đợi. Bác Ruồi có thể thông tin về việc nầy không?
PHT
Thứ Ba, 15 tháng 5, 2012
Re: dinh chinh
PHT và T. Thắng
Trước hết DR xin đính chính ngay về vụ rượu.
Lớp trưởng bị phạt tiền ngu không phải do mang rượu về. Theo luât HQ của nước An Nam mỗi người được mang 1 lít 2 xị rượu mạnh. Mà LT 763 và phu nhân vừa qua chỉ mang có mỗi một chai MCB 3 xị thôi.
Ex Cầu 763 bị phạt tiền ngu vì cái đồng hồ đeo tay còn nguyên đai nguyên kiện. Bây gờ mang các đồ gia dụng hay điện tử vào VN cần vất bỏ hộp đi từ Laptop cho tới ipad. LT nhà mình nghĩ rằng được quyền mua 1 cái mang về xài; nhưng viên chức HQ thì không chấp nhận. Nhưng Ex Cầu 763 không buồn gì "ba cái lẻ tẻ này" miễn sao sở hữu được vật dụng mình thích.
Dân An Nam tui còn nghèo bác T. Thắng ạ. Cố sống cố chết cũng xin cái vỏ về để trưng bày hay bán lại cho người khác( tụi nó làm gì tui không biết). Đúng là trăm năm nữa cũng chưa chơi kiểu Pháp hay Úc được đâu.
Ex 772
PS: cái vụ " chè Bắc Thái, gái đường ngầm " là câu vè Bắc Bộ, DR 772 không dính líu hay tơ hào chi đâu Ex Alpha 757
Trước hết DR xin đính chính ngay về vụ rượu.
Lớp trưởng bị phạt tiền ngu không phải do mang rượu về. Theo luât HQ của nước An Nam mỗi người được mang 1 lít 2 xị rượu mạnh. Mà LT 763 và phu nhân vừa qua chỉ mang có mỗi một chai MCB 3 xị thôi.
Ex Cầu 763 bị phạt tiền ngu vì cái đồng hồ đeo tay còn nguyên đai nguyên kiện. Bây gờ mang các đồ gia dụng hay điện tử vào VN cần vất bỏ hộp đi từ Laptop cho tới ipad. LT nhà mình nghĩ rằng được quyền mua 1 cái mang về xài; nhưng viên chức HQ thì không chấp nhận. Nhưng Ex Cầu 763 không buồn gì "ba cái lẻ tẻ này" miễn sao sở hữu được vật dụng mình thích.
Dân An Nam tui còn nghèo bác T. Thắng ạ. Cố sống cố chết cũng xin cái vỏ về để trưng bày hay bán lại cho người khác( tụi nó làm gì tui không biết). Đúng là trăm năm nữa cũng chưa chơi kiểu Pháp hay Úc được đâu.
Ex 772
PS: cái vụ " chè Bắc Thái, gái đường ngầm " là câu vè Bắc Bộ, DR 772 không dính líu hay tơ hào chi đâu Ex Alpha 757
Re: [Ex68] re: MCB
Chào bác PHT và các bác 68 ,
Tui đồng ý với bác PHT , rượu xách tay đem về phải đề y nguyên xi bao bì đóng gói của nó cho đến khi được đem ra trình làng "mời các bác khui" , như thế mới đúng catalo , bên Tây còn có tục lệ sau khi chủ nhà được biếu 1 chai rượu
"XỊN" phải lập tức lấy nó ra xem xét rồi xé bỏ cái hộp quăng vô thùng rác , để chứng tỏ với người biếu rằng "tui sẽ uống nó " chứ khg dùng đem biếu lại cho người khác , và cũng có nghĩa là ..... "rượu khg có hộp , khg thể làm quà" được nữa .
Có những chai rượu hãng sản xuất còn cố tình thử thách mình bằng cách làm bao bì rất đẹp (bằng da , bằng vàng , nạm kim cương .....) , nhưng mình vẫn phải mạnh tay quăng nó vô thùng rác , dzì "quý rượu hơn quý những thứ khác" mà các bác ( ngu thiệt !)
Mấy bữa rày ex tui đang cai thuốc lá , từ 10 năm nay , cứ bỏ rồi hút , hút rồi bỏ ... có đến cả chục lần rồi , nhưng thôi tui cứ kiên trì như cha ông mình đã dạy "thua keo này , ta bày keo khác" , rồi sẽ có ngày bỏ được thôi (khó hơn bỏ vợ nữa )
Lúc này ex tui khg dám tính đến chuyện ăn nhậu nữa ... rượu và thuốc lá là 1 cặp bài trùng , khi mình uống ngà ngà là phải chạy đi kiếm điếu thuốc hít 1 hơi liền mới đã , hic , hic , hic (uống cordon bleu , phải hút xì gà nhe các bác )
Hổng biết có bác nào muốn "cai thuốc" theo ex tui cho có bạn đồng hành khg ?
Toàn Thắng
Thứ Hai, 14 tháng 5, 2012
re: MCB
Hi
Hôm qua cậu Paul phát biểu phải đội mưa từ 4h chiều để thưởng thức chai Martel cordon bleu
Ex Cầu 763 và vài anh em nghĩ nó dưới 1 vé( Washington)
Nhưng danh tướng và cậu Paul khẳng định ngược lại.
Vì Ex Hòa 780 không có mặt để đưa ý kiến cuối nên xin anh em xem thêm
Ex 772
http://kao-miniature.jimdo.com/2012/01/06/martell-ra-m%E1%BA%AFt-cordon-bleu-100-n%C4%83m/
Martell Cordon Bleu 100 
Martell Cordon Bleu 100 - Standard Edition 
Martell Cordon Bleu - Limited Edition 
Miniature of Martell Cordon Bleu - Anniversary 280 năm, Limited Edition
Hôm qua cậu Paul phát biểu phải đội mưa từ 4h chiều để thưởng thức chai Martel cordon bleu
Ex Cầu 763 và vài anh em nghĩ nó dưới 1 vé( Washington)
Nhưng danh tướng và cậu Paul khẳng định ngược lại.
Vì Ex Hòa 780 không có mặt để đưa ý kiến cuối nên xin anh em xem thêm
Ex 772
http://kao-miniature.jimdo.com/2012/01/06/martell-ra-m%E1%BA%AFt-cordon-bleu-100-n%C4%83m/
MARTELL RA MẮT CORDON BLEU 100 NĂM
Martell Cordon Bleu 100 Năm 2012 là năm kỷ niệm 100 năm lần đầu tiên ra đời dòng rượu Cordon Bleu (1912) và cũng là thời điểm ra đời phiên bản đặc biệt (special edition) cho một d òng rượu cognac khá nổi tiếng. Vì là kỷ niệm 100 năm nên còn được gọi là Centenary Edition.
Cordon Bleu là loại cognac được chứng thực của chính hãng Martell, được phối chế từ các eaux-de-vie chất lượng tốt của vùng Borderies làm nên một loại rượu độc nhất vô nhị. Martell Cordon Bleu thực ra là hạng rượu cognac Extra Old (hạng XO).
Thương hiệu Cordon Bleu tồn tại từ năm 1912 cho đến ngày nay, trong lúc các sản phẩm cùng thời như Cordon Argent hay Cordon Black hiện nay đã biến mất khỏi danh sách sản phẩm của hãng. Vào năm 1912 Edouard Martell quyết định phối chế ra một loại rượu cognac xuất sắc chỉ để xác lập một hạng rượu sang trọng mà sau đó ông phát hành loại này tại khách sạn Hotel de Paris. Sáu năm sau đó, Martell Cordon Bleu (MBC) đóng một vai trò trong lịch sử thế giới khi được chính thức chọn làm loại rượu uống chúc mừng chấm dứt chi ến tranh thế giới thứ nhất vào ngày 11/11/1918. Mãi cho đến 1971 rượu MCB là thức uống có cồn ưa thích của các chính trị gia, và một lần nữa được chọn dùng cho tiệc chiêu đãi đón chào hoàng đế Hirohito khi ông đến thăm nước Pháp. Trong khoảng thời gian 4 năm sau đó, MCB được chọn phục vụ khách hàng trên các chuyến bay Concorde giữa Paris v à New York. Năm 1986, MCB hiện diện trong các thực đơn phục vụ đặc biệt trong các câu chuyện tình lãng mạn trên mọi phương tiện vận tải hành khách giữa Venice và Copenhagen.
Martell Cordon Bleu 100 - Standard Edition Đi cùng với phiên bản đặc biệt này là câu slogan "100 years of infinite discovery of taste" xin tạm dịch là "100 năm khám phá sự tinh tế vô tận". Đợt này có hai (02) phi ên bản Centenary Edition được phát hành và sẽ bắt đầu được bán tại Hong Kong từ tháng 01/2012: phiên bản tiêu chuẩn (Standard Edition) đựng trong hộp giấy có giá 1.338 HKD (khoảng 170 USD) và phiên bản giới hạn (Limited Edition) chỉ có 600 chai được sản xuất. Phiên bản này được đặt trong hộp quà tặng (gift box) kèm theo 1 chai cognac Borderies có ý nói rằng eaux-de-vie lấy từ Borderies là nguyên liệu phối chế chính làm nên MCB. Riêng hình dáng chai limited edition được sao chép mô phỏng lại kiểu chai truyền thống của vùng Charente. Phiên bản limited edition được bán với giá 3.828 HKD (khoảng 490 USD).
Martell Cordon Bleu - Limited Edition Đoạn video dưới đây cho thấy lịch sử từ những chai Cordon Bleu đời đầu làm tiền đề cho chai Cordon Bleu 100 năm
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=1MCxIdk6ZYw
Lần trước nhân dịp kỷ niệm 280 năm ngày thành lập 1715 – 1995 hãng có sản xuất chai mini Martell Cordon Bleu Anniversary 280 Years. Không biết lần này hãng có quyết định sản xuất chai mini không?
Miniature of Martell Cordon Bleu - Anniversary 280 năm, Limited Edition Jack Kao